|
الأستفتاءت
|
||||
|
مسألة (1) هل خلع الحجاب حرام أم حلال ؟
|
||||
|
في الكتاب المجيد تحدث الله عن لباس التقوى ولم يذكر حجاب التقوى وهذا منه للذكر والأنثى على حد سواء ، والكتاب المجيد لم يذكر الحجاب كلباس للمرأة ولم يرد هذا اللفظ في هذا الباب مطلقاً ، لأن الحجاب بمفهومه السائد هو شأن عرفي وليس شأناً شرعياً ، ونزع المرأة للربطة على الشعر لايعد خلعاً ولايدخل في باب الحرام والحلال ، لأن ذلك لا يدخل في باب اللباس إلاّ من الجهة العرفية وهذه ليست حاكمةً على كتاب الله ، وعليه فلا بأس في الكتاب المجيد من ظهور شعر المرأة لأنه ليس عورةً ، بحيث يقع مصداقاً لما ورد في الكتاب المجيد من تغطية العورة للذكر والأنثى ، إذ إن تغطية العورة منهما هو الواجب وأما غيره فهو من العرف الذي لا يعتد به عند الله ، إذن فالأصل هو تغطية العورة وهذا هو اللباس الشرعي للمرأة وكل مازاد فهو من البيئة والعرف .. والله أعلم |
||||
|
السؤال 12 : مامعنى ولاية الفقيه ؟
الجواب : ولاية الفقيه تعني حاكمية الفقيه المجتهد العادل المتصدي للأمور السياسية والإجتماعية ، والولي الفقيه ليس منصوباً أو معيناً من قبل النبي أو الإمام ، وأصل الولاية الفقيه هو الإنشاء وليس الأخبار ، ذلك لأن الولي الفقيه هو حاكم مدني شأنه في ذلك شان كل الرؤساء والحكام ، ولهذا يجب ان ينتخبه الناس بطرق الإنتخاب الشعبي الديمقراطي ، كما إن ولاية الإمام هي فرع من فروع الدين وليست من أصوله ، وهذا واضح في حديث زرارة بن أعين ...
السؤال 13 : هل يجوز للمرأة تولى شؤون الولاية ؟ الجواب : نعم يجوز لها تولي القضاء وسائر شؤون الحكم ، كما يجوز للمرأة إمامة الناس في الصلاة ..
السؤال 14 : ما معنى الإسلام وكيف يكون المرء مسلماً ؟
|
||||
|
المسألة رقم 17 : يكثر الكلام عن الموسيقى والغناء ، وهل هما من المحرمات أم لا ؟ ، وللجواب أقول : إن الموسيقى من حيث هي و بكل أنواعها لا تدخل في باب الحلال أو الحرام ، إنما هي من المُباحات التي تتقدر بحسب الوضع والإستخدام ككل الأدوات المماثلة في هذا الشأن ، كما إن سماع الغناء بكل أنواعه لا مانع منه طالما لم يؤد إلى إرتكاب محرم ..
المسألة رقم 18 : وهل يجوز تعلم الفنون بما فيها فن الرقص ؟ أقول في الجواب : نعم يجوز ذلك فالفنون بكل أنواعها جائزة لأنها تمثل الحياة من الرسم والنحت والتمثيل ، والرقص فكل هذا جائز ولا خصوصية فيه للذكور دون الإناث ، كما لا خصوصية فيه بين الهواة والمتعلمين ولا بين الأزواج والدارسين ، ولا يشترط في الصحة ان يكون معبراً عن قضايا بعينها ، كما لا يشترك في جوازه أن يكون بمناطق منعزله ، ولايشترط في جواز الرقص بان يكون للنساء وبينهن فقط و لا بين الرجال وبينهم فقط ، إذ الأصل في الفن الإباحة ..
المسألة رقم 19 : وتتعلق بحق حضانة المولود ، وأيهما أحق بذلك الذكر أم الأنثى ؟ وأقول : إن الحضانة في المطلق من حق الوالدة دون الوالد ويتأكد ذلك الحق في حال إنفصالهما ، وإلاّ فالحضانة من حقهما جميعاً حتى يبلغ الرشد ، فإن بلغ ذلك يكون هو مالك لنفسه ذكراً كان أم أنثى ، وله أن يختار حياته بحرية كما يريد ..
المسألة رقم 20 : وتتعلق بقضية الإختلاط بين الذكور والإناث في الدراسة والعمل وغيرها ، فهل الإختلاط هذا جائز أم لا ؟ أقول في الجواب : إن الإختلاط المقصود بالسؤال جائز ومباح ولا مانع منه ، ولكن ودرءاً للمفسدة يلزم الإحتياط ، إذ لايجوز ان يؤدي ذلك الإختلاط لفعل محرم وهذا هو المنهي عنه في هذا الباب ..
المسألة رقم 21 : ما معنى غض البصر الوارد في كتاب الله ؟ الجواب : غض البصر المنهي عنه في الكتاب المجيد هو كل مايؤدي إلى فعل محرم ، إذ لا يجوز في هذا الشأن ان ينظر الرجل إلى الرجل بشهوة ، ولا يجوز للمراة ان تنظر للمرأة بشهوة ، وهذا ما يعنيه الله في كتابه من معنى ومفهوم غض البصر ..
المسألة رقم 22 : ماهو الشذوذ الجنسي ؟ الجواب : إن الشذوذ الجنسي سواء بين الرجال أو بين النساء هو كل فعل محرم ، فممارسة اللواط بين الذكور شذوذ جنسي محرم ، وممارسة السحاق بين الإناث شذوذ جنسي محرم ..
المسألة رقم 23 : هل يجوز ممارسة العادة السرية من قبل الذكور والإناث ؟ الجواب : هذا الفعل من حيث هو ممنوع وغير جائز ، وفاعله مرتكب للأثم ، وكل فعل يؤدي إليه كذلك غير جائز ، من قبيل مشاهدة المناظر والأفلام الجنسية أو أرتياد النوادي والحانات التي تعرض مايثير الشهوة ويدفع للفعل هذا ...
|